中国贵州省黔东南州台江县施洞、老屯一带的苗人可能是世界上最渴望白银的民族。这种柔软而富有光泽的金属对于他们来说显然不仅仅是一种财富。贵州台江的老屯、施洞一带的苗族女子的盛装是整个苗族各支系中最为华丽的。
鼓场天籁
苗族有个“姊妹节”，苗语叫“浓嘎良”，被称为“最古老的东方情
人节”，一个藏在花蕊里的节日，也是展示华贵的苗族银饰的一次盛大的嘉年华。每年的农历三月十五左右，清水江畔的老屯、施洞等苗寨的少女们身着盛装，手挽装着五彩糯米饭的竹篮，与小伙子们郊游踩鼓、“游方（苗语谈恋爱之意）”，唱起诙谐幽默的苗族情歌对歌：“情妹是哥好知音，鞋匠锥子要当针（真），要学苋菜红到底，莫做花椒黑了心，有情阿哥你放心，莫从门缝来看人，妹是后院芭蕉树，年年换叶不换心。”同时赠送藏有不同物品的姊妹饭传情达意。她们由父母精心打扮，穿上从出生就开始积攒起来的银饰聚向鼓场踩鼓，展示自己的美貌和财富。
伴随着单调却激昂的铜鼓声，她们跳着一种步伐简单的转圈舞，身上重达20多斤的银饰让她们难以有更多的肢体动作，很多时候，在一旁观看的母亲还要亲自上场为自己的女儿整理足有半人多高的巨大角状头饰。这样的角状头饰在雷山和台江一带非常常见。事实上，这是当地的苗族对他们的图腾——牛的崇拜。有文献资料显示，苗族对角状饰物的特殊喜好，源自对先祖的怀念，因为他们认为，苗族的祖先蚩尤与华夏部落的首领黄帝争夺黄河流域的主导权时，其形象就是“铜头铁角”。同时，他们也认为，一切带刺的锋利之物都有驱邪的功能，所以大量的刀箭斧戟造型的银饰都被她们佩带在身上。
鼓声伴随着银饰悦耳的碰撞声，宛若天籁。苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰、脚饰和童帽饰等。特殊的佩戴和组合源于传统，银簪的位置、银梳的方向、银帕的围法以及所有散件的佩戴，都有严格的规定，不能随心所欲。
上图：老屯苗寨的妇女们提着姐妹饭走出村寨
